سفارش تبلیغ
صبا ویژن
قناعت مالى است که پایان نیابد . [نهج البلاغه]
کربلائی
 
 RSS |خانه |ارتباط با من| درباره من|پارسی بلاگ
»» به مناسبت شهادت

 

                    شهید مهدی
 

بسم الله الرحمن الرحیم

نام بلند مهدی زین‌الدین درسال 1338 در انبوه زمینیان درخشید و هستی آسمانی‌اش در خاک تجلی یافت. او در خانواده‌ای مذهبی و متدین متولد شد. با ورود به مدرسه و آغاز زندگی تازه، مهدی اوقا ت فراغتش را در کتاب‌فروشی پدر می‌گذراند. مهدی در دوران تحصیلات متوسطه‌اش به لحاظ زمنیه‌هایی که داشت با مسائل مذهبی و سیاسی آشنا شد. در مسیر مبارزات سیاسی علیه رژیم پهلوی به دلیل نپذیرفتن شرکت اجباری در حزب رستاخیز از مدرسه اخرا ج شده بود، با تغییر رشته و علیرغم تنگنا و فشار سیاسی تحصیل را ادامه داد و رتبه چهارم را درمیان پذیرفته‌شدگان دانشگاه شیراز به دست آورد اما با تبعید پدر به سقز از ادامه تحصیل منصرف شد و به شکل جدی‌تری فعالیت مبارزاتی را پی گرفت. پدر پس از زمانی کوتاه به اقلید فارس تبعید شد و دور از خانواده مدتی را در آنجا گذراند. با شروع مبارزات مردمی در سال 56 پدر مخفیانه به قم رفت و خانواده را نیز منتقل کرد. از آن پس مهدی به همراه پدر و جمعی دیگر در ساماندهی و پیشبردن انقلاب در شهر قم تلاشهای بسیاری کردند. با به ثمر رسیدن تلاشهای جمعی و پیروزی انقلاب، مهدی ابتدا به جهاد سازندگی و سپس با تشکیل سپاه پا سداران به این نهاد پیوست و پس از مدتی به عنوان مسؤول اطلاعات و عملیات سپاه پاسداران قم فعالیت‌های خود را ادامه داد. این مسؤلیت مقارن با توطئه‌های پیچیده و پی‌در‌پی ضد انقلاب بود که او با توانایی، خلاقیت و مدیریت بالایی که داشت به بهترین شکل ممکن آنها را از سر گذراند و این مر حله بحرانی فعالیت سیاسی را طی کرد. هنوز نخستین شعله‌های جنگ تحمیلی بر افروخته نشده بود که آقا مهدی با طی دوره آموزش کوتاه مدت نظامی همراه با یک گروه صد نفره عازم جبهه‌های نبرد شد و نخستین تجربه رویارویی مستقیم با دشمن را پشت سر گذاشت. او در طول دوران حضورش مسئولیت شناسایی یگانهای رزمی، مسئولیت اطلاعات و عملیات قرارگاه نصر، فرماندهی تیپ علی بن ابیطالب (ع)،‌ فرماندهی لشگر خط شکن علی بن ابیطالب (ع) و فرماندهی لشگر 17 علی بن ابیطالب (ع) را بر عهده گرفت. سردار سرلشگر مهدی زین‌الدین در آبان ماه سال 1363 در حالی که به همراه برادرش مجید (مسئول اطلاعات و عملیات تیپ 2 لشگر علی بن ابیطالب) برای شناسایی منطقه عملیاتی از باختران به سمت سردشت در حال حرکت بود، با ضد انقلاب منطقه درگیر و پس از سالهای طولانی انتظار، کلید باغ شهادت را یافت و مشتاقانه به سرزمین‌های ملکوتی آسمان هفتم بال گشود. یادش گرامی و راهش پر رهرو باد.

 

منبع:کتاب افلاکی خاکی.باتشکراز وبلاگ http://zeinoddin.blogfa.com/



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » علی جعفرپور ( پنج شنبه 86/9/15 :: ساعت 12:3 عصر )

»» افشا

باسلام .از اینکه مجبور شدیم آدرسمون رو عوض کنیم ببخشید.این رو هم بدونیدکه تقصیر دزدانی مثل آقای سجاد آقائی هستش که شما کمی سردرگم بشید آری عزیزان امثال آقای مذکور که دنبال شهرت هستند وبلاگ ها رو هک  به اسم خودشون ثبت میکنندتاشاید اینگونه حرمان شهوت شهرت خویش را  خنکی بخشند.غافل از اینکه به بیراهه میروند .                                                                                                 



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » علی جعفرپور ( دوشنبه 86/1/13 :: ساعت 6:31 عصر )

»» منتظران

رهبر معظم انقلاب درباره خصوصیات منتظران می فرماید:

هرچند اعتقاد به ظهور مهدی (ارواحنا فداه)یک آرمان والاست ودرآن هیچ شکی نیست ؛امانبایدمسئله رافقط به جنبه آرمانی آن ختم کرد؛یعنی به عنوان یک آرزو دردل یا حداکثر درزبان؛یابه صورت جشن! نه این آرمانی است که باید عمل به دنبال آن بیاید . انتظاری از آن  سخن گفته اند ؛فقط نشستن واشگ ریختن نیست ؛انتظاربه این معناست که ما باید خودمان را برای سربازی امام (عجل الله فی فرجه) آماده کنیم. این سربازی احتیاج به خودسازی؛آگاهی و روشنبینی دارد مانباید فکر کنیم که چون امام زمان (عجل الله) خواهد آمد و دنیا را پراز عدل وداد خواهد کرد؛امروز وظیفه ای نداریم .نه؛ به عکس ما وظیفه داریم برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم.

برداشتی از سخنرانی معظم الله ـمصلای تهرانـ۳۰/۷/۸۱




نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » علی جعفرپور ( دوشنبه 86/1/13 :: ساعت 6:15 عصر )

»» بسم رب الحسین

حرف اول:                                                

سلام

حرف دوم:

خستگیا باشه تا با شهدا در کنیم

حرف آخر:

منتظر باشید ما هم آمدیم



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » علی جعفرپور ( دوشنبه 86/1/13 :: ساعت 6:14 عصر )

<      1   2      
»» لیست کل یادداشت های این وبلاگ

اربعین
دل تنگی
انتظار عجیب
فلسفه احکام
عشق یا شهوت
[عناوین آرشیوشده]